熊羊城

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熊羊城

時(shí)間:2020/5/22 來(lái)源:酒鎮(zhèn) 作者:貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)

熊羊城--貴州省仁懷市茅家村醬醋有限公司法人代表、總經(jīng)理。茅臺(tái)醬油傳統(tǒng)釀造技藝傳承人。


熊羊城

熊羊城(茅家村品牌法人代表)

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn),以盛產(chǎn)中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品醬香型白酒聞名世界!如何在這以酒為主唱的古鎮(zhèn)做出一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)呢?

 茅臺(tái)鎮(zhèn)除了酒還會(huì)有別的物產(chǎn)讓這個(gè)世界刮目相看嗎?

 在茅臺(tái)酒的故鄉(xiāng),除了酒,再找到一樣讓世人記住的物產(chǎn)那得有多難?
茅臺(tái)鎮(zhèn),酒企如林,任何一個(gè)有創(chuàng)業(yè)想法的人,自然而然首先會(huì)選擇這熟悉而穩(wěn)重的行業(yè)--白酒,似乎除了酒,其他任何一條道都感覺(jué)前途渺!

然而,一位退伍軍人90后年輕人在思索,在行動(dòng)……

2018年,一位土生土長(zhǎng)的貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)人,也是隊(duì)伍的二級(jí)士官退伍回到了家鄉(xiāng)。他就是今天我們所要了解的主人公----熊羊城。面對(duì)退伍后在家鄉(xiāng)做什么?除了酒什么可以做?他毅然決然選擇了做茅臺(tái)醬油這一行業(yè)作為創(chuàng)業(yè)方向。這不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱,更不是義氣使然盲目行動(dòng)。選擇做茅臺(tái)醬油,熊羊城有著自己的獨(dú)到的理解與看法。當(dāng)然這與他本人的經(jīng)歷密切相關(guān)……

1991年2月,熊羊城出生貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)的赤子之心,2014年就讀于重慶理工大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院的他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召以大學(xué)生身份參軍入伍。為期三個(gè)多月新兵訓(xùn)練生活,很多人也都稱(chēng)之為魔鬼訓(xùn)練,訓(xùn)練量非常的大,非常的辛苦。但他很快喜歡上了這種永遠(yuǎn)向困難說(shuō)不,不怕吃苦的部隊(duì)生活。

三個(gè)月后,他慢慢融入了部隊(duì)的生活,成為了一名合格的戰(zhàn)士。在原成都軍區(qū)13集團(tuán)軍37師某團(tuán)服役的3年里,他出色地完成了各項(xiàng)組織任務(wù),多次被評(píng)為優(yōu)秀戰(zhàn)士,同時(shí)也練就了一身本領(lǐng)。2017年,他被調(diào)到南部戰(zhàn)區(qū)75集團(tuán)軍合成第37旅。因訓(xùn)練強(qiáng)度過(guò)高導(dǎo)致膝蓋半月板損傷,經(jīng)治療后,傷殘等級(jí)鑒定為9級(jí),但他仍堅(jiān)持參加連隊(duì)訓(xùn)練,從一名戰(zhàn)士
成長(zhǎng)到二級(jí)士官的兩年間,干好自己的本職工作,永不放棄,決不氣餒。五年的軍旅生活,訓(xùn)練刻苦,思想上不滑坡,光榮入了黨。

部隊(duì)生活給了熊羊城很多:樹(shù)立了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的協(xié)助精神和集體理念、聽(tīng)指揮和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,克
服自身的懶惰思想,激發(fā)自己奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)激情。

2018年9月,回到家鄉(xiāng)貴州茅臺(tái)鎮(zhèn),熊羊城在面臨今后做什么這一人生選擇時(shí)還有很多優(yōu)越的條件可選:
一是擁有大學(xué)本科學(xué)歷,可以選擇考公務(wù)員進(jìn)入國(guó)家體制內(nèi)穩(wěn)定發(fā)展;二是直接做一個(gè)富二代,衣食無(wú)
憂,亦或是進(jìn)入茅臺(tái)白酒行業(yè)創(chuàng)業(yè)。

但五年的部隊(duì)生活培養(yǎng)了他敢于嘗試,希望通過(guò)努力出人頭地的拼搏精神。充分扎實(shí)的做了市場(chǎng)調(diào)研,多次與父親熊宏飛(貴州古壇酒業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng))分析貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)成功的可能性與資源稀缺性。一致認(rèn)同茅臺(tái)古鎮(zhèn)除了釀酒,應(yīng)該還有很多值得發(fā)掘的東西。于是,從仁懷民間諺語(yǔ)“茅臺(tái)的醬油中樞的醋,茅壩的姑娘三合的布!”想到了做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目方面的創(chuàng)業(yè),在父親的大力支持下,多次拜訪、請(qǐng)教原茅臺(tái)國(guó)營(yíng)醬醋廠的老廠長(zhǎng)裴邵華、鄧大禹和釀造大師曹躍剛等前輩,發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)醬油和茅臺(tái)酒的工藝均是大粬制作發(fā)酵,完全是相同的。并且醬酒的“醬香”緣于醬油之工藝釀制的特有香味。

“我們能不能做茅臺(tái)醬油?做醬油中的茅臺(tái)?”
“應(yīng)該有人來(lái)把茅臺(tái)歷史上同樣很有名的醬油這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)釀造工藝傳承下去?”
“醬油能不能成為茅臺(tái)鎮(zhèn)除醬酒之外的新興產(chǎn)業(yè)?”
……
這一系列的問(wèn)題設(shè)想促使熊羊城決定以創(chuàng)新發(fā)展的眼光聚集于茅臺(tái)醬油的釀造,傳承、推廣,并決定以此為創(chuàng)業(yè)方向,以匠心釀造健康生活。

多年部隊(duì)的生活方式和那種雷厲風(fēng)行的辦事原則成為熊羊城生活的一部分。企業(yè)開(kāi)創(chuàng)之初,他多方請(qǐng)教,做好市場(chǎng)調(diào)研,從釀造工藝、民間文化底蘊(yùn)、茅臺(tái)鎮(zhèn)水、土壤、氣候、微生物群等方面著力,全面論證。進(jìn)而向管理大師學(xué)習(xí),結(jié)合古壇神醬醋廠的創(chuàng)業(yè)方向,探索出新的商業(yè)模式,力爭(zhēng)把醬油做成利國(guó)利民的民族產(chǎn)業(yè),做出規(guī)模,做出品牌,擴(kuò)大就業(yè),更希望能給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)自己的力量。

熊羊城坦言:“我曾是一名軍人,在我的人生字典里只有前進(jìn),沒(méi)有后退,無(wú)論遇到什么困難,我都應(yīng)該一如既往地向前!

一個(gè)人,到一個(gè)團(tuán)隊(duì),再到一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè),熊羊城堅(jiān)信:茅臺(tái)醬油,醬油中的茅臺(tái),從傳統(tǒng)走來(lái),一定能帶給我們更美好的健康生活!

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    茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香三寶即產(chǎn)于貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的三種醬香特產(chǎn):醬香酒、醬香醬油、醬香醋。

    茅臺(tái)(地名)醬香三寶產(chǎn)于中國(guó)醬文化之都——貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)的三大寶貝:醬香白酒、醬香醬油、醬香曬醋。一母三子,一鎮(zhèn)三胞胎,釀造工藝高度相似。三者共享茅臺(tái)獨(dú)一無(wú)二的氣候,土壤,水源,微生物菌群,同宗同源,品質(zhì)優(yōu),口感好。

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